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给与

词语解释

给与[ gěi yǔ ]

⒈ 亦作“给予”。

⒉ 使对方有所得。

引证解释

⒈ 亦作“给予”。使对方有所得。

引《后汉书·章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦闢。其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
唐 韩愈 《顺宗实录二》：“又 贞元 中要乳母皆令选寺观婢以充之，而给与其直。”
清 李渔 《奈何天·筹饷》：“这等请问边上的米价，贵贱何如？若有银子给与边军，他还买得出么？”
鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“尼采 就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。”
曹禺 《北京人》第一幕：“早年结婚，身体孱弱，小地方看去，他绝顶聪明，然而他给予人的却是那么一种沉滞的懒怠之感。”

国语辞典

给与[ jǐ yǔ ]

⒈ 拿东西给别人。

例如：「给与奖状」、「给与救济」。

近付与 赋予 授予

反取得

gei yu

gěi yǔ

赋予(fù yǔ)：

⒈ 交给重任，使命等。

授予(shòu yǔ)：

⒈ 郑重地给予。

接纳(jiē nà)：

⒈ 接受；收纳。

付与(fù yǔ)：

⒈ 拿出；交给：尽力完成时代付与我们的使命。

授与(shòu yǔ)：

⒈ 授予。

接收(jiē shōu)：

⒈ 接纳；收受。

接受(jiē shòu)：

⒈ 承受。

赠给

赏赐(shǎng cì)：

⒈ 赏给；赐予。

取得(qǔ de)：

⒈ 召唤到。

领受(lǐng shòu)：

⒈ 接受。

首字母是G的词语

与人为善 -->善善恶恶 -->恶衣粗食 -->食马留肝 -->肝胆胡越 -->越瘠秦视 -->视为知己 -->己溺己饥 -->饥驱叩门 -->门庭若市 -->市井之臣 -->臣心如水 -->水底摸月 -->月满则亏 -->亏心短行 -->行不从径 -->径行直遂 -->遂迷忘反 -->反侧自安 -->安身乐业 -->业业兢兢 -->兢兢业业 -->业业矜矜 -->矜持不苟 -->苟且之心 -->心劳意攘 -->攘为己有 -->有本有源 -->源殊派异 -->异涂同归 -->归正首丘 -->丘壑泾渭 -->渭阳之思 -->思归其雌 -->雌雄未决 -->决胜庙堂 -->堂堂之阵 -->阵马风樯 -->

与民更始：跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。

始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

由来已久：发生此事，已有很久的原因。

久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

名垂青史：垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在历史典籍中流传下来。

史鱼历节：史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；历：历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容坚持操守，忠贞不渝

节上生枝：节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。

枝叶扶疏：扶疏：繁茂纷披的样子。形容树木长势良好；颇为繁盛。也可用来形容家族繁盛；子孙满堂。还可用来形容文章内容充实。

疏疏朗朗：稀疏。

朗若列眉：朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。

眉头一蹙，计上心来：形容一下子想出了一个计策。

来来去去：来和去。指往来不断的样子。

去危就安：离开危险，达到平安。

安之若素：安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

素门凡流：素门：寒门。指寒门之族，平凡之辈。

流言止于智者：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

军给给孤独园俵给给足给节供给人足家给补给酬功给效利口捷给狷给优给给面子领给救过不给本质与现象裁与宝剑赠与烈士，红粉赠与佳与夺吾谁与归羞与哙伍事与心违与世隔绝阴谋与爱情与日俱新与天有序与无序与世浮沉与谋干与