不饱食以终日不弃功于寸阴口，不饱食以终日不弃功于寸阴阴
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本文目录一览：
- 1、不饱食以终日不弃功于寸阴的意思
- 2、不饱食以终日，不弃于寸阴。原文是什么?
- 3、不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是什么？
- 4、不饱食以终日不弃功于寸阴的简写意思是什么?
- 5、不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译
- 6、不饱食以终日，不弃功于寸阴。是什么意思？？？
不饱食以终日不弃功于寸阴的意思
不要整日就只是吃饱喝足，却不去多思考多探索，不要因为懒惰，少花一点时间造成功亏一篑。
这句诗出自葛洪的《抱朴子·爵学》，是葛洪在治学上的一句名言。
春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，要安心读书，用心读书。孔子说“如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。
下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。”可见大圣人都倡导吃饱了就得做点事，一点光阴都不能浪费。
当时许多富家公子少爷，都是这个情形，饱食终日，无所事事。所以孔子提议，倒不如学学下棋，还能动动脑筋，总比较好一点，最怕是不用脑筋。看看现在的教育，学生们也到了“饱食终日，无所用心”的程度，因此，还要教育他们多多用心，珍惜时间。
扩展资料：
《抱朴子》为东晋时期葛洪所著，分为内外两篇，后来被道教作为经典。其中《外篇》主要是对葛洪生平的自述和谈论社会上的各种事情；而《内篇》是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。
抱朴一词源自《老子》之语“见素抱朴，少私寡欲”。葛洪本人自号抱朴子，故以为书名，[2]其思想涵盖儒、道二家。
《内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
参考资料来源：百度百科-抱朴子
不饱食以终日，不弃于寸阴。原文是什么?
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。
意思是：不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是什么？
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
扩展资料：
《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。
葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。
不饱食以终日不弃功于寸阴的简写意思是什么?
意思是不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
出处：不饱食以终日，不弃功于寸阴是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子·勖学》。
葛洪（公元284～364年），字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家．汉族，晋丹阳郡（今江苏句容）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
2、葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。
不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译
“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的翻译是：不要整日就是吃饱喝足，无所事事；不要放弃分秒可以用功的时间。“不饱食以终日，不弃功于寸阴”出自葛洪《抱朴子·外篇》。《抱朴子·外篇》主要谈论社会上的各种事情，涉及时政得失与人事臧否等内容。
《抱朴子·外篇》的介绍
《抱朴子·外篇》的内容与《抱朴子·内篇》有所区别，《抱朴子·内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容，确立了道教神仙理论体系。而《抱朴子·外篇》属于儒家的范畴，主要谈论社会上的各种事情，显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。
《抱朴子·外篇》言人事，以儒为宗，反映了葛洪儒教的思想。讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。是什么意思？？？
意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。
《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
扩展资料：
《抱朴子》外篇的基本内容：
1、《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。
2、《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。
3、《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄。
4、《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。
5、《交际》等5篇论修身。
6、《钧世》等7篇论文言著书之贵。
7、《诘鲍》篇主张有君。
8、《博喻》、《广譬》两篇皆替喻，重复诸篇思想。
9、《自叙》一篇殿后，乃自传体，亦为全书之序。
参考资料来源：百度百科-抱朴子
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